,המזרח התיכון .ארץ הקודש, ארץ התנ''ך
מאות בשנים הילכו כאן נביאים, אומות נלחמו
.וכובשים באו והלכו
היהודים טוענים לזיקה בת 3,000 שנים
לנוף קדומים זה, לסלעים .ולאבנים המקודשים האלה
גם הערבים טוענים .למסורת מקודשת
,ב-1993 ראו שני עמים אלה
שהיו שקועים בסכסוך טרגי ,שנמשך יותר מ-50 שנים
.אפשרות להתחלה חדשה
זה נקרא הסכם אוסלו .והוכרז בקול גדול בעולם כולו
אנחנו, שלחמנו ,בכם, הפלסטינאים
אומרים לכם היום ,בקול רם וצ לול
!די לדמע ולדם! די
נפתח פתח גדול לשלום באזור הזה של העולם
ונתן לכולנו, לכל העולם .הערבי, תקווה גדולה
אני אומר שבתקופה הזאת ,אנחנו מחוללים תמורה היסטורית
,לא רק לפלסטינאים ולישראלים
.אלא לכל האזור ולעולם כולו
ההסכם עם ערפאת הושתת למעשה .לא על התוכנית, אלא על השיטה
במקום להילחם זה בזה .נקיים דיאלוג בינינו
החלופה לתהליך אוסלו
היא שקיעה במצב מהסוג .שראינו בבוסניה או בבלפסט
,נדרשת גישה נכונה
לא רק בדמות שליח .שנושא הודעות
חייבים להציע רעיונות מסוימים
.ולהביע ציפיות מסוימות
עוד לא ראיתי את המנהיגות הפלסטינית פונה לקהל בוחריה
.ואומרת להם: ''לא נק בל הכול .''לא הכול בגדר האפשר
חייב להיות .מיתון ציפיות מהצד שלהם
אנחנו רוצים להבטיח מקום .לפלסטין במאה ה-12
,כדי להגיע לכך איננו יכולים להניח לישראל
לכלוא אותנו בדיון .ובחזון של המאה הקודמת
,הייתה זו דרך קשה ,מסוכנת מאוד
.ולמרבה הצער, עקובה מדם
לא רבים המקומות שהיו מועדים להתלקחות
,כמו ישראל ,הגדה המערבית ורצועת עזה
ומעטים האירועים שעוררו תגובות כה עזות
כמו תהליך השלום של אוסלו .ותנודותיו הדרמטיות
האם חלף רגע התקווה
או החלום שהציעה אוסלו ?עודנו חי וקיים
ישראל - לידתה של אומה
''לקראת שלום''
אני אבא אבן. 12 שנים הייתי .שגריר ישראל באו''ם ובארה''ב
שמונה שנים הייתי .שר החוץ של ארצי
לצד שירותי במשרות רשמיות אלה
השקעתי שנים בניסיון לקדם פתרון של שלום
לסכסוך בין ישראל .לשכנותיה הערביות
שנים רבות היה זה יעד בלתי מושג
אך ב-1993 שינה ההסכם שנחתם באוסלו
את פני המציאות הפוליטית .במזרח התיכון
בשעה זו ננסה להבין כיצד הושג .הסכם ראוי לציון זה
כמו כן נבחן את האירועים ,הסוערים שבאו בעק בותיו
אירועים שערערו את הבסיס להסכם ומאיימים באורח טרגי
לזרוע שוב פירוד .בין הישראלים לערבים
מאז הקמת מדינת ישראל ב-1948
שרר עימות מתמיד .בין ישראל למדינות ערב
עימות זה התלקח .שש פעמים בשש מלחמות מרות
ב-1967, במלחמת ששת הימים ,נגד סוריה, ירדן ומצרים
,כבשה ישראל את הגדה המערבית .את סיני ואת רצועת עזה
פתאום אוכלוסייה של יותר ממיליון ערבים פלסטינאים
חיה על אדמתה .בשליטה ישראלית
בנקודת שפל זו בקורות הערבים ,קם מנהיג פלסטינאי
.יאסר ערפאת
הוא נחשב טרוריסט ,בעיני ישראל וארה''ב
הוא והארגון שלו לשחרור פלסטין
קרא לפינוי ישראל .מהשטחים הכבושים בכוח הנשק
ב-1979 מצאו ישראל ומצרים .דרך טובה יותר
הנשיא סאדאת וראש הממשלה בגין
החזירו את סיני למצרים .במסגרת הסכם שלום
סאדאת שילם על כך בחייו
כשנרצח בידי כוחות ,מתנגדים לשלום ב-1982
.אך השלום החזיק מעמד
מצרים סבלה עשר שנים אחרי .חתימת הסכם השלום עם ישראל
,אח''כ, ב-1989 הבינו כולם שמצרים
.באמת מבקשת שלום
,אז החלו הפלסטינאים לשאת ולתת ,והסורים החלו לשאת ולתת
,ירדן חתמה על הסכם .וכמוה הפלסטינאים
אולם אם היו הדלתות ,בין תל אביב לקהיר פתוחות
נותרו הדלתות שבין ישראל לגדה .המערבית סגורות ומסוגרות
התקוממות הערבים בגדה ובעזה
הייתה ביטוי לזעם ולמחאה נגד הכיבוש הישראלי
.''ונודעה בעולם בשם ''אינתיפאדה
האינתיפאדה השפיעה עמוקות על פלסטינאים
,כמו ג'ומע אליאן .שנשלח לכלא עם שלושת אחיו
.אחותו נהרגה מכדור ישראלי
לפני האינתיפאדה .איש לא ידע מהם החיים באמת
.עשינו דברים בלי לחשוב .לא פיללנו שתהיה לנו מדינה
.לא חשבנו שיהיה לנו משהו משלנו
.האינתיפאדה העניקה לנו גאווה
אני מאלה שחייהם האמיתיים .החלו באינתיפאדה
לפלסטינאים בגדה המערבית ובעזה
הייתה האינתיפאדה נקודה .מכרעת מבחינת הזהות שלהם
היא נתנה להם תחושה .שהסולידריות עומדת מעל הכול
,זהות פלסטינית חדשה .שעומדת על שלה, באה לעולם
גם הישראלים מאסו .בתפקידם ככובשים
חיילים צעירים שאומנו להגן על ארצם במלחמה
,מצאו את עצמם, למבוכתם
מכוונים את נשקם .לעבר נערים מיידי אבנים
כשיזמו ארה''ב ורוסיה שיחות במדריד ובוושינגטון
בתום המלחמה הקרה .נראה הדבר כמוצא אפשרי
אבל השיחות נתקעו
כששבו ונשמעו האשמות ישנות .והצהרות דוגמטיות
ואז, ביוני 2991, זכתה מפלגת ,העבודה בבחירות בישראל
.על בסיס מצע של שלום ושינוי
,בראשה עמד יצחק רבין .הרמטכ''ל לשעבר
רבין היה החייל העילאי של מלחמות .ישראל, ממלחמת העצמאות
שהאיש הזה יכתת את חרבו לאת
ויעבור בלהט כזה ,משדה הקרב לשולחן הדיונים
.זה היה רגע היסטורי בחיי האומה
ועידת מדריד נכשלה. היא נכשלה משום שנציגי ישראל וארה''ב
הוסיפו לסרב ,לשאת ולתת עם אש''ף
הקול הסמכותי היחיד של הערבים .בגדה המערבית ובעזה
,אך רבין ושר החוץ פרס ,שלא כקודמיהם
היו נחושים בדעתם .לחפש אפיקים חדשים לשלום
עכשיו נפתחה הדרך לאחד ההסכמים הדיפלומטיים
המרתקים ביותר ,של השנים האחרונות
.הסכם אוסלו
כעת היה ברור שנדרש דו-שיח .ישיר בין אש''ף לישראל
אך הישראלים היו מנועים אפילו לפי החוק
.מלדבר עם נציגי אש''ף
הפתרון, שיחות חשאיות ,הרחק מעיני העולם
.מיוחס למקורות שונים
,אבו עלא, יועץ מפתח באש''ף
היה הראשון שהציע .שנורבגיה תהיה המתווכת
שחקן נוסף בתמונה ,היה טרייה לארסן
נורבגי שעבד בעזה .וזכה לאמונם של שני הצדדים
אבו עלא פנה אליי לראשונה
כשבאתי לתוניס לפגישה עם יאסר ערפאת. בנובמבר 1992
הוא שאל אותי אם אוכל .לפנות לממשלת נורבגיה
בבקשה שתממן ותארח שיחות חשאיות
בין אש''ף לנציגים .ישראלים רשמיים
לארסן הגיע לתוניס
והגיש הזמנה רשמית
לבקר בנורבגיה ולשוחח בסמינר .עם הירשפלד או משהו כזה
,יאיר הירשפלד
שעמד בראש הצוות הישראלי ,בן שני הנציגים
.היה אדם במעמד מיוחד
,כפרופ' באוניברסיטת חיפה ,בלי קשרים בממשלה
היה יכול להיפגש עם אש''ף .מבלי לעורר פרסום
הוא דיווח בחשאי לסגן .ראש ממשלת ישראל, יוסי ביילין
נושא עיקרי אחד ,עיכב את השיחות
האיסור הישראלי .על מגעים עם אש''ף
כשהוסר האיסור בכנסת .נפתחה הדרך לאוסלו
.לחשאיות הייתה חשיבות מכרעת
כל פרסום היה עלול לערער את האמון השברירי
.שהיה צריך להיבנות בין הצדדים
הכיסוי ששימש לשיחות ,היה סמינר אקדמי
אך החשאיות הייתה כרוכה .גם באי נוחות מסוימת
.דאגנו מאוד לחשאיות
,הנורבגים ביקשו מאיתנו
,דומני שרק פעם אחת
.להשתמש בשמות בדויים במלון
כשחזרנו למלון באוסלו בסביבות אחת בלילה
,שאלה אותי פקידת הק בלה .כדי לתת לי את המפתח, מה שמי
,הבטתי בה ואמרתי: ''אני מצטער .''אבל שכחתי מה שמי
אוסלו עצמה הייתה .מקום פומבי מדי לפגישות
האחוזה הפרטית ,של מפלגת העבודה
מאה ק''מ מאוסלו, נבחרה .למקום הפגישות החשאי
כאן התנהלו שיחות .בין ינואר למאי 1993
התנאי הראשון היה ,שלא יהיה זיכרון דברים
,לא נרשום שום דבר .וכל מה שייאמר יהיה בינינו
פירוש הדבר שכל מה שייאמר יהיה בדרך של בחינת אפשרויות
,והעלאת רעיונות יצירתית
אך נוכל לומר אחרי 3 שבועות .''או חודשיים: ''תשכחו מזה
בשילוב של מותרות ופשטות מזמינה
יצרה אחוזת בוריגארד אווירת ,נוחות שקטה של תחילת המאה
עולם שבו אפשר להשתחרר .מכל המעצורים השגרתיים
היחסים האישיים בינינו .היו טובים מאוד
הקושי היה לפתח יחסים שמראים שבעוד המגעים נמשכים
וצד זה או אחר ,נוקט לפעמים עמדה קשוחה
לא צריכה להיות לכך .השפעה שלילית על היחסים בינינו
:מתחילת השיחות אמרתי אם תשובו להיסטוריה''
.נוכל לדבר מאה שנים בלי תוצאות''
אך אם אתם מוכנים לדבר'' על מחר, על מצבנו היום
,ועל מה שאנו רוצים מחר'' .''אני חושב שאפשר להגיע להסכם
אך הפלסטינאים לא היו בטוחים
אם הירשפלד .הוא נציג ישראלי רשמי
:ואז אמרתי לו .תראה, ידידי, עכשיו זה נגמר''
אם יהיה נציג'' ,של ממשלת ישראל
אם תאמר לי שאתה נציג מוסמך'' .של ממשלת ישראל, די לי בכך
אם לא, נציג של ממשלת'' ישראל צריך לבוא לכאן
או שתסלח לי'' .''אך לא אבוא שוב
אחרי חיבוטי נפש של מנהיגי ישראל
נשלח אורי סביר, מנכ''ל .משרד החוץ, לעמוד בראש הדיונים
העיונים האקדמיים היו .למשא ומתן רשמי
הפגישות הראשונות בין סביר לאנשי אש''ף
,נערכו בבקתת סקי ליד אוסלו
.ששימשה את שרי הק בינט הנורבגי
הייתה זו פגישה ראשונה .בין אנשי הממשל של שני העמים
.אני חושב שהייתי מתוח מאוד
אי אפשר להתנתק ברגעים כאלה
ממודעות מסוימת .למה שאתה עומד לעשות
אני זוכר שסיפרנו אלה לאלה
בטיול הראשון שלנו ביערות .שליד אוסלו על עברנו האישי
לאט לאט פיתחנו ,שפה משותפת
,כפי שקורה לעתים בין בני אדם
ואני חושב ששיחק לנו המזל .שנוצרה בינינו כימיה כזאת
להיות לבד וליצור כימיה ,בין פלסטינאים לישראלים
,זו לא רק עיקר המשא ומתן
אלא גם עיקר ההסכם .שנולד מתוך המשא ומתן
בהמשך השיחות .עלו קשיים רבים
זכורים לי משברים רבים ,במהלך השיחות
אך המשבר הקשה ביותר היה כשרצו לשנות
אפילו את התפיסה הבסיסית של הצהרת העקרונות
,ואז אמרתי להם: ''צר לי .''לא נראה לי שהערוץ הזה יהיה פורה
הוא קם ואמר: ''תראה, אני רואה שאיננו יכולים להגיע התקדמות
ואני רוצה להודיע'' ''על התפטרותי מהצוות הזה
והמשיך לדבר חצי שעה .אל מחליפו, שלא היה בחדר
הוא איחל לו כל טוב ואמר שיעזור לו
ושהוא בטוח שמחליפו .יצ ליח יותר ממנו
לא הייתי בטוח .אם הוא מבלף או מדבר בכנות
.עד היום אני לא בטוח
אבן הנגף הייתה עמידתה של ישראל
על כך שתשמור בידיה שליטה .בביטחון בגדה המערבית
ישראל הייתה מודאגת .בנוגע למחויבות של ערפאת
לארסן ביקר אצ לו, והישראלים .חקרו אותו על כל פרט קטן
עברתי חקירה דקדקנית .מצד פרס ועמיתיו
נשאלתי ממש על כל מילה :שאמר ערפאת, שוב ושוב ושוב
?איך הוא ניסח את זה'' ?מה הוא אמר? כך בדיוק אמר
?כך הטעים את דבריו'' ?תוכל לחזור על זה
.בוא נעבור על זה שוב''
?האם אתה מאמין לו'' ''?האם אפשר לבטוח בו
ככל שגבר האמון
כך היו שני הצדדים מוכנים לפשרות .בדרך לפיוס ולהכרה הדדית
,באוגוסט נפגש שמעון פרס ,בביקור בסקנדינביה
,בחשאי עם הצוות שלו עם טרייה לארסן
,ועם ראש ממשלת נורבגיה .יורגן הולסט
הוא שוחח בטלפון .עם מטה אש''ף בתוניסיה
שיחת הטלפון נמשכה כשש שעות בלי הפוגה
,בין תוניסיה שבה היו ערפאת וידידיו
לשטוקהולם, שבה שהיתי אני
ועד הרגע האחרון .לא הגענו להסכם
...יכולתי לשמוע בטלפון
את השמחה, הדמעות והספקות .ששררו בצד השני של הקו
,התקשרתי לתוניס ,ומר הולסט בירך את ערפאת
ואני לקחתי את הטלפון ובירכתי את ערפאת ואת אבו עלא
ויכולתי לשמוע את קולות שניהם .רועדים מהתרגשות
חשבנו אז שזה הצעד הראשון
לקראת השגת הזכויות הפלסטיניות
.וכינון שלום בין פלסטין לישראל
המשא ומתן נמשך .שמונה חודשים
עכשיו היה אמור להיחתם .בחשאי הסכם עקרונות באוסלו
בעת חתימת ראשי התיבות על ,ההסכם שררה הרגשה מוזרה
בשל היותנו ק בוצה ,של כתריסר איש
בחדר קטן ,שהווילונות בו סגורים
ומצ למה של המשטרה החשאית ,הנורבגית מצ למת את המתרחש
עושים משהו חשאי לגמרי שיש לו .השלכות היסטוריות עצומות
הצהרת העקרונות חייבה את שני .הצדדים להסכם בן חמש שנים
השליטה בעזה וביריחו .תעבור לידי הפלסטינאים
יפותחו תוכניות כלכליות .ויוקם נמל חדש
,פתרון סוגיות קשות יותר ,כמו שאלת ירושלים
יידחה להסכם ק בע .שיושלם בתוך חמש שנים
ב-13 בספטמבר 1993
נפגשו יצחק רבין והיו''ר ערפאת .על מדשאת הבית הלבן
האויבים המושבעים עמדו .לחתום על הצהרת שלום
המגעים שהחלו בחשאיות מוחלטת
קיבלו עתה אישור .לנגד עיניו המשתאות של העולם
הסכם אוסלו ולחיצת היד המרעישה בין רבין לערפאת
.הדהימו את העולם
ראש ממשלה ישראלי לוחץ את ידו
של אחד מאויביה ?השנואים ביותר של ארצו
זה היה דבר שלא יעלה .על הדעת, אבל זה קרה
שני הצדדים עלו .לדרך של אמון הדדי
אך האמון נולד .מחוץ לערוצים הרשמיים
הוא היה תוצר הידידות שנקשרה בחודשים הארוכים כאשר בילו הצדדים
,יחד בנוף הנורבגי ,אך כעת, כדי שההסכמים יצ ליחו
,היה צורך להגן על האמון הזה לטפח ולחלוק אותו
.ביחסים בין שני העמים
בחודשים הבאים שררה .אווירה של ציפייה מיוחלת
ישראל שלטה בעזה .שלושה עשורים
אוסלו הביאה .את הכיבוש הזה אל קצו
כשנכנס ערפאת לעזה תשעה חודשים אחרי הפגישה בבית הלבן
הוא דרך על אדמה פלסטינית .בפעם הראשונה אחרי 30 שנה
.הוא גורש מירדן ב-1972
.הוא הוגלה לתוניס ב-1982
עכשיו שב עטור ניצחון .לק בלת פנים של גיבור
ביום שערפאת בא לעזה .הוא היה מאושר כל כך
.הוא השיג כל כך הרבה בשבילנו
הוא נתן לנו ארץ שבה אנחנו הפלסטינאים
,יכולים לדבר .לנוע ולנשום אוויר חופשי ונקי
אירועי השנה הביאו גם שלל .רווחים בלתי צפויים לישראל
,החרם הכלכלי הערבי .שנמשך ארבעים שנה, הוקפא
מדהים אף יותר היה השינוי .ביחס לישראל בעולם הערבי
ישראל שהייתה מוקצה עד אז
החלה להיות מחוזרת בידי אמירויות המפרץ
ולהיות שותפה מרכזית .בוועידות כלכליות אזוריות
בתקופה מרוממת זו ,חלה התפתחות חשובה
התחממות היחסים .בין ישראל לירדן
אף שלהלכה עדיין היו במצב מלחמה
היה הגבול ביניהן .שקט שנים רבות
.כעת נפתחה הדרך לשלום
באוקטובר 1994, כמעט שנה ,אחרי הפגישה בין רבין לערפאת
שמו ישראל וירדן רשמית קץ .לכמעט חמישה עשורי איבה
,יום בלתי רגיל ,יום שאין דומה לו
מבחינת התקוות, מבחינת .ההבטחה ומבחינת הנחישות
השלום שנולד היום נותן לכולנו תקווה
שילדים שנולדים היום לא יידעו לעולם מלחמה בינינו
.ואמהותיהם לא יידעו צער
אחרי ירדן, סוריה מחזיקה עתה .את המפתח לשלום באזור
השותפות החדשה בין ישראל למדינות ערב אחרות
עודדה את סוריה לשאת ולתת על החזרת רמת הגולן
שכבשה ישראל .במלחמת ששת הימים
אף שלא הביאו להסכם, העניקו .השיחות האלה התקדמות חשובה
אי אפשר להוציא את סוריה .מכלל תהליך השלום
אחרת, אני יכול לומר לך בכנות
.שלא נגיע לעולם להסדר כולל
,אני רואה בשלום עם סוריה
אם אפשר להגיע אליו מבלי לפגוע ,באינטרסים החיוניים שלנו
.את קץ עידן המלחמות במזרח התיכון
הנחנו את אבן הפינה בשלום עם מצרים
ועלינו להניח את אבן הראשה
,בראש הקשת הזאת .בשלום עם סוריה
תגובת מדינות ערב לישראל בעק בות אוסלו
הייתה מהגורמים .הראויים לציון בדרמה
.תמורות ההסכם היו רבות פנים
יותר ממאה מדינות חדשות הביעו את נכונותן
לכונן יחסים .דיפלומטיים עם ישראל
.השקעות חוץ גאו
מעולם לא הייתה קרנה של ישראל .רמה יותר בעולם הרחב
אך יש אויבים רבים ,בלב ובנפש להסכם השלום
המתנחלים הישראליים .וקיצונים ערבים
בהתחלה נזהרו מתנגדי ההסכם מלהכריז בראש חוצות
על התנגדותם להישג דיפלומטי ,עטור תהילה בעולם
אך לימים הם נקטו צעדים פעילים
.בקול נפץ רועם
עיקר ההתנגדות הערבית להסכם אוסלו
נטוע בארגונים הלוחמניים .של החמאס והג'יהאד האיסלאמי
שניהם קוראים לנסיגה ישראלית .מלאה מהשטחים הכבושים
ראזי חאמד עורך בעזה .את העיתון המקומי של החמאס
כל הזמן שומעים שישראל מוכנה לסגת מהגדה המערבית
ומעזה ולהעניק לפלסטינאים ,חופש ועצמאות רבים יותר
.אבל זה לא המצב לאשורו
איני יכול לנסוע עכשיו .לגדה המערבית
איני יכול ללכת לחוף .בלי תחנת ביקורת ישראלית
בישראל, המיעוט המתנגד להסכם כולל את הלאומנים הקיצונים
,ורבים מאנשי הימין הדתי .כמו גרשון בר כוכבא
ויתור על שטחים הוא בניגוד ובסתירה מוחלטת
לאידאלים של התנועה .למען ישראל השלמה
אני מרגיש כאילו אוסלו .קרע מעליי חלק מגופי
,חלק מארץ ישראל נתלש .וזה כואב מאוד
בשני הצדדים איימו שוב ושוב ,רגשות משולהבים על רקע דתי
,שילוב מסוכן .שעמד לסכן את תהליך השלום
הניצוץ הראשון במחאה האלימה ,הוצת בחברון, במערת המכפלה
בניין מקודש .ליהודים ולערבים כאחד
בתחילת 1994 ,פתח ברוך גולדשטיין, יהודי דתי
.באש מרובה אוטומטי
29 ערבים נהרגו .באמצע תפילתם
במהומה שהתחוללה .הוכה גולדשטיין למוות
הטבח בחברון הוא בעינינו ,לא רק תקרית חמורה ביותר
,טרגדיה אנושית ואובדן החיים
אלא הוכחה וראיה ניצחת
שכל עוד מתנחלים אידאולוגים קיצונים
,חיים בלב ערים פלסטיניות
,כל עוד יש אזורי סמיכות וחיכוך .יתגלו תמיד בעיות
,באפריל 1995 ,בתגובה לטבח בחברון
פוצצו שני מחבלים מתאבדים .אוטובוסים בישראל
.14 נהרגו ו-72 נפצעו
.הישראלים היו המומים ונזעמים
אף שפצצות כאלה פגעו ,בלבן של ערים
היה שורש המשבר נעוץ .בשטחים הכבושים
הסכסוך הערבי-ישראלי ,נסב סביב סוגיות רבות
אך בלב לבו ,הוא מחלוקת סביב אדמה
סביב תביעותיהם של שני עמים ,לחזקה על אותו השטח
.הגדה המערבית
בעיני פלסטינאים רבים .הסכם אוסלו לא הציע די
חיידר עבד א-שאפי .היה מהנציגים הערבים במדריד
עמדתנו היא שהנוכחות הישראלית בשטחים הכבושים
אינה חוקית. אנו תובעים ,את כל השטחים הכבושים
,כולל מזרח ירושלים .וזה הבסיס לשלום
ב-1977 קיבלו המתנחלים עידוד מממשלת הליכוד הימנית
.להתיישב בגדה המערבית
מאז גדל מספרם .ליותר מ-120,000 מתנחלים
סביבם, בערים קטנות ,ובמאות כפרים
.חיים יותר ממיליון ערבים
רבים מהמתנחלים .הם דתיים אדוקים
קצתם משתייכים לק בוצות .לאומניות, כמו גוש אמונים
,היישוב בפנים מבודד למדי
כך שבמובן הזה איננו ,חשים לחץ או פחד
אבל אני חושבת שמה שמטריד אותנו יותר מכול
,הוא הבידוד הפוליטי
העובדה שדעת הקהל .העולמית מתנגדת לנו כ''כ
רוב המתנחלים חשים קשר אמיץ לתנ''ך
ולשורשים יהודיים .היסטוריים באזור
דוב ויינשטוק שב .לגדה המערבית ב-1967
לאחרונה נורה בנו הבכור .בידי שני ערבים
שום דבר לא יזיז אותו .מהמקום הזה
הקשר של עמי לאדמה הדוק וחזק .מכל קשר של עם לאדמתו
אם עם היה בגלות אלפיים שנה והחליט לחזור
זה מוכיח .את זיקתו העמוקה לאדמתו
חרף ביקורת ,כלל עולמית על פעילותם
המתנחלים מאמינים בלהט
,שהחזקת השטחים מוצדקת .מבחינה היסטורית וחוקית
הסיכוי לשלטון ערבי בגדה המערבית
פגע בעצם קיומם .של המתנחלים
בחום קיץ 1995 נהרו המתנחלים בהמוניהם
למחות על התוכנית להרחבת .הממשל העצמי של הפלסטינאים
,כוונתם הייתה פשוטה
להפחית את האזורים הפנויים .לממשל עצמי של הערבים
כשהתעלם רבין מהמחאות, הן .התגברו בעוצמה מבשרת רעות
,בסתיו התפשטו העצרות לערים
בעוד מפלגת הליכוד מהאופוזיציה והימין
מנהלים הפגנות .שהלכו ונעשו עוינות
.הארץ הייתה חצויה
בעיני רבים, התקדם .תהליך השלום מהר מדי ורחוק מדי
מיום ליום התעצמו ממדי ההסתה וההיסטריה
של המחאה הימנית .נגד תהליך אוסלו
,יצחק רבין, ראש הממשלה .היה למטרה להכפשות ולגנאי
הימין הקיצוני .כינה אותו נאצי ובוגד
באווירת המתח הגואה
הגיבה מפלגת העבודה בהפגנה .המונית בתל אביב למען השלום
.התאריך: 4 בנובמבר 1995
כמה שניות אחרי עשר בערב
,נורה יצחק רבין ,ראש ממשלת ישראל
למוות בידי סטודנט למשפטים דתי .שהתנגד לתהליך השלום
המדינה מוכת הצער .התאבלה עליו ימים תמימים
מותו של רבין היה אבידה .לא רק לישראל, אלא לכל העולם
כל חיי אהיה גאה על הזכות שנפלה בחלקי להכיר אותו
.ולעבוד איתו כאח, כידיד וכאדם
גם בשעה אפלה זו שלכם ,רוחו חיה וקיימת
.לכן אסור שתיפול רוחכם
ראש הממשלה שלכם מת על .קידוש השלום, והיה קורבן השנאה
שומה עלינו ללמוד מקורבנו
שאם בני אדם אינם יכולים להרפות משנאתם לאויביהם
הם מסתכנים בזריעת .זרעי השנאה בינם לבין עצמם
היריות שהרגו את יצחק רבין
הכו בבושה ובהלם .בכל רחבי ישראל
הלם משום שרצח ראש ממשלה
היה דבר שאיש לא העלה בדעתו .שיוכל לקרות בישראל
בושה משום שהרוצח ,לא פעל לבדו
אלא ייצג מגזר ,באומה הישראלית
קנאים יהודים שסברו שלשום ממשלה אין זכות
.להתפשר על השטחים הכבושים
רבין נרצח בניסיון .לעצור את תהליך השלום
.תחילה הייתה ההשפעה הפוכה
.האופוזיציה ההמומה הוכתה באלם
4 ערים נוספות הועברו לאש''ף .מבלי שנשמע כמעט הגה מהימין
שלושה חודשים אחרי מות רבין
אירע אחד מאירועי המפתח ,על פי הסכם אוסלו
הפלסטינאים ערכו את הבחירות .הראשונות בתולדותיהם
אף שחלק גדול מהאופוזיציה הפונדמנטליסטית
,החרים את הבחירות ,היה זה ציון דרך חשוב ביותר
.תחילתה של ממשלה ייצוגית
בסופו של דבר נבחרו 88 איש למועצה מחוקקת חדשה
.בראשות יאסר ערפאת
עברו שנתיים וחצי .מאז הסכמי אוסלו
עזה הייתה האזור המר והשנוי ביותר במחלוקת
.תחת עול הכיבוש הישראלי
אף שמחנות הפליטים נותרו ,כפצעים פתוחים, מוקדי עוני וזוהמה
נשבה בעזה רוח חדשה .בעת שעברה לממשל ערבי
במקומות שבהם סיירו כוחות ישראליים
נשמר עתה החוק והסדר .בידי המשטרה הפלסטינית
במקום שבו עמדה פעם הבנייה .בקיפאונה הייתה עתה בנייה מואצת
במשאלי דעת קהל
תמכו יותר משבעים אחוזים .מהפלסטינאים בתהליך השלום
עם שתומרן במשך שנים בידי ישראל ומדינות ערב
.החל לגבש לעצמו זהות לאומית
.היו גם אכזבות
מיליוני דולרים הובטחו ,בצורת קרנות פיתוח בינלאומיות
.אך בפועל הגיע מעט מאוד כסף
גם הממשלה הפלסטינית החדשה
התגלתה לעתים קרובות .כגוף חסר תועלת
הממשלה לא שועה להחלטות המועצה
ולא פועלת כפי שקיווינו
.לחולל שינוי דמוקרטי
.נשמעו גם תלונות כלפי ישראל
צר לי לומר שהם אינם מבצעים
ואינם מיישמים במדויק ובכנות
את מה שהוסכם ונחתם .בבית הלבן בוושינגטון
אוסלו הבטיחה שינוי, מעמד ,אפשרי של מדינה לפלסטינאים
.שחר חדש לפלסטינאים
אך 90 אחוז מהגדה המערבית .עדיין היו בידי ישראל
היעד הפלסטיני .עדיין היה רחוק עד תסכול
עכשיו זעזעה סדרת אירועים .את עצם יסודות השלום
במשך חודשים התחקתה ישראל ,אחר יחיא עיאש
המוח המתכנן .מאחורי פיצוצי האוטובוסים
עיאש נרצח ,באמצעות טלפון ממולכד
,פעולה שמיוחסת למוסד .השירות החשאי הישראלי
ההלם בעק בות מותו של עיאש .עורר זעם בכל רחבי הגדה
החמאס והג'יהאד האיסלאמי .הבטיחו נקם ושילם
ישראל לא הבינה עד כה .אף שפה מלבד שפת הכוח
,אנחנו חיים בצ ל כיבוש
ומכוח הקהילה והחוקים ,הבינלאומיים והחלטות האו''ם
.זכותנו להתנגד לכיבוש
,בשבוע אחד של אימים ,בין 25 בפברואר ל-3 במרס 1996
פוצצו מתאבדים ערביים שלושה אוטובוסים
.ומרכז תעשייתי בישראל
60 בני אדם נהרגו .ויותר מ-150 נפצעו
.מטרת התקיפות הייתה ברורה
הלוחמנים המוסלמים מצאו ,את הרגע שלהם לפעול
.להרוס את תהליך השלום
אני חושב שהחמאס היה מופתע מכך שבעק בות הסכם אוסלו
ערפאת רצה לשנות .את המפה הפוליטית כאן
החמאס החליט להמשיך באסטרטגיה
,של המאבק המזוין בישראל
וערפאת אמר בכנות שהאסטרטגיה הנוכחית שלו
.היא פתרון של שלום
ערפאת נקלע עתה לעימות עם החמאס
בניסיון להמחיש לעולם .את מחויבותו לפעול נגד הטרור
בנקודות ביקורת בגדה המערבית ובעזה
,חסמה ישראל את הגבולות .מחשש למתקפות נוספות
80,000 ערבים, התלויים למחייתם ,בעבודה בערים בישראל
.נותרו בלי אמצעי קיום
אצ ל הערבים הוליד המצב הנואש .תחושות מרירות
בצד הישראלי עוררו המהומות והפיגועים
עלייה מחודשת .של הכוחות המתנגדים לשלום
,שמעון פרס ,יורשו של רבין בתפקיד
.קרא לבחירות ארציות ביוני
לאירועים הסוערים של אותו אביב
עתידות להיות השלכות .כבדות משקל על האזור כולו
סוד קסמו של הסכם אוסלו
היה בקריאתו .לשלום וביטחון לישראל
החמאס ומתנגדי אוסלו .הבינו את זה היטב
,כשביטחון הוא הסוגיה המרכזית
פצצות באוטובוסים משמשות .טיעון שלילי רב עוצמה
,ישראלים רבים ,בזעמם לנוכח מתקפות הטרור
החלו לחשוב בדיוק .כפי שהמחבלים רצו שיחשבו
הישראלים חשבו שערפאת לא מוכן
או לא מסוגל לשלוט בטרור
ושמפלגת העבודה לא מסוגלת .להבטיח את ביטחונם האישי
במקום להתקדם לקראת שלום
חשו רבים .שהם מתקדמים לקראת אסון
מסע הבחירות בישראל התמקד .בשני נושאים, שלום וביטחון
האם להמשיך בתהליך השלום ?או להאט אותו
ראש הממשלה שמעון פרס צידד .בהמשך המדיניות של רבין
כחסיד מושבע של הסכמי אוסלו
הוא הדגיש את יתרונות השלום
מול הסכנה שבכניעה .לפחד מפני הטרור
מולו התמודד המנהיג החדש ,של מפלגת הליכוד הימנית
.בנימין נתניהו
נתניהו שירת ביחידה מובחרת בצבא
ובהמשך כיהן בתפקיד .שגריר ישראל באו''ם
הוא התייחס באי אמון לערפאת
והתנגד בתוקף לרעיון .של הקמת מדינה פלסטינית
,הוא טען שהנהגתו ,תוך כדי האטה של תהליך אוסלו
עשויה לשים קץ לאלימות הפלסטינית
.ולהביא ביטחון לישראל
במאבק צמוד עוצר נשימה
נבחר נתניהו לראש ממשלה .בהפרש של חצי אחוז
אין ספק שהמנדט שקיבלתי ,היה להביא שלום עם ביטחון
שבעיניי הוא השלום .היחיד האפשרי
...זה לא קל, כי הצד השני למד
גיבש מעין מודל שלפיו ,בכל פעם שיש בינינו חילוקי דעות
דבר בלתי נמנע ,בכל תהליך משא ומתן
קודם כול הם תיארו .את זה כסוף העולם
אנחנו עומדים להידרדר'' ,''למלחמה נוראה במזרח התיכון
והכו בתופי האבדון .ולעתים בתופי המלחמה
שנית, הם התירו את רסן האלימות
.ועודדו לעתים קרובות את הטרור
.זה היה בלתי ק ביל, כמובן
בין המצביעים בעד נתניהו .היו המתנחלים והימין הדתי
לנוכח ניצחונו הדחוק .הייתה תמיכתם חיונית לו
.רובם התנגדו להסכם אוסלו
תהליך השלום היה יכול ,להתקדם רק בגיבויו של נתניהו
.אך הוא היה חצוי בצעדיו
בשום מקום לא היה הדבר ,בולט יותר מבחברון
שבה הנסיגה הישראלית .המובטחת השתהתה חודשים
חברון הייתה מזמן מוקד .לרגשות סוערים ומחלוקת
ערבים זוכרים את הטבח שביצע ברוך גולדשטיין
ואילו ישראלים עוד נושאים בזיכרונם
.את מוראות טבח היהודים ב-1929
.כיום חברון היא עיר מחולקת
,כאן, בשלוש מובלעות קטנות
500 יהודים נאחזים בלהט .במורשתם הקדומה במקום
.חברון היא שורשי האומה
כשאברהם אבינו הגיע לארץ ישראל
המקום הראשון .שקנה בו אדמה היה בחברון
,אברהם, יצחק ויעק ב ,אבות האומה שלנו
באו למקום הזה לפני 3,500 שנה
.וחיו בדיוק באזור שמאחורינו
אני רואה את עצמי כחלק .מחוט השני של ההיסטוריה היהודית
אני חי במקום שהוא החוליה ,החלשה ביותר בשרשרת
.ובעיניי זה חברון
אך חברון היא ,קודם כול עיר ערבית
ורבים מ-120,000 תושביה
רואים את הנוכחות .היהודית באור שונה
המצב בחברון נראה לי ,חסר שליטה לגמרי
.חבית אבקת שרפה ,זה מצב נפיץ מאוד
יש כאן ביטוי מוחשי מאוד ,ונראה לעין של אי צדק
שעתיד להוסיף וללבות רגשות .תרעומת בקרב הפלסטינאים
אחרי חודשי עיכוב וויכוחים בק בינט
,נתן לבסוף נתניהו את ההוראה
לסגת משלושה רבעים של העיר .אך לשמור על השארית היהודית
.המתנחלים היהודים נותרו במקומם
.מצבם עדין
.חששותיהם מתעצמים
,חברון מוסיפה להיות בלתי יציבה
מקום שבו איבה ואי אמון .מונעים פתרונות, והזמן אוזל
הסכם אוסלו קורא להסכם סופי עד מאי 1998
בנושאים מורכבים בהרבה מחברון
,כגון גבולות .יישובים חדשים ופליטים
ערפאת אמר לי שהבעיה המורכבת של ירושלים
יכולה לחכות ,עד שלב ההסדר הסופי
.אך המועד הזה מתקרב במהירות
ערים רבות חולקו מסיבות פוליטיות או תאולוגיות
,ובהן ביירות, ברלין ובלפסט
אך הבעיות בירושלים קשות .אולי יותר מכל אלה
העיר הקדושה ליהודים, לנוצרים ולמוסלמים
.בנויה על מיתוסים טעונים ביותר
בעיר הקרויה עיר השלום
התנגשו שאיפות לאומיות ומסורות דתיות
.במשך מאות שנים
מ-1948 עד 1967 ,הייתה ירושלים עיר מחולקת
.יהודים במערב, ערבים במזרח
מחסומים ושטחי הפקר .הפרידו בין שני החלקים
ביוני 1967
כבשה ישראל את מזרח ירושלים .במלחמת ששת הימים
המחיצות נפלו, והיהודים זכו שוב ,לגישה לאתר הקדוש להם ביותר
הכותל המערבי .של בית המקדש השני
ירושלים הוכרזה בירתה הנצחית שאינה ניתנת לחלוקה
.של המדינה היהודית
הפלסטינאים נחושים בדעתם באותה מידה
להפוך את מזרח העיר .לבירת המדינה הערבית העצמאית
לירושלים יש משמעות .דתית למוסלמים
,הם מאמינים שמכאן, מכיפת הסלע .עלה מוחמד השמימה
.זו לא הזיקה הרוחנית .ירושלים מוחשית וממשית מאוד
,סמל וביטוי של ההמשכיות שלנו ,של תרבותנו, של עברנו
,של שורשינו, של אמיתותינו
ומבחינה גאוגרפית .היא שוכנת בלב פלסטין
משום כך אנו חשים שהיא שוכנת מבחינה סמלית
.בלבו של כל פלסטינאי וכל ערבי
אני סבור שעלינו להבחין
בין ריבונות פוליטית .לריבונות דתית
,ירושלים הייתה בירת העם היהודי
,ולא של אף עם אחר .בשלושת אלפי השנים האחרונות
העיר הקדושה ביותר ,לאיסלאם היא מכה
אך היא אינה עיר הבירה .של ערב הסעודית
.ירושלים היא סוגיה קשה, וגם קלה
איני יכול להעלות בדעתי שיהיה פתרון לסכסוך הזה
בלי פתרון לגבי ירושלים .שיהיה מקובל על שני הצדדים
סמיכותן של שתי אמונות שמתחרות על השליטה בירושלים
.הוא מקור לעימות
ניצוץ קטן עלול להביא כאן .להתלקחות רבתי
ניצוץ אחד כזה היה פתיחת המנהרה ליד כיפת הסלע
.בספטמבר 1996
המעשה נתפס אצ ל הערבים ,כאיום על הכיפה עצמה
וזעמם של הפלסטינאים על ישראל
התפרץ בכל רחבי ירושלים .והגדה המערבית
בהסכם אוסלו הסכימה ישראל .לחימוש המשטרה הפלסטינית
עכשיו הופנו אותם כלי נשק .כלפי ישראלים
במשך שלושה ימים של עימות דמים
נהרגו יותר מ-60 ערבים .ו-16 ישראלים
העימות ערער את השותפות .שנבנתה באוסלו
.היה זה מחזה מבשר רעות
,מר נתניהו הקפיא הכול
,את כל המשא ומתן ,את כל השיחות
.את כל הוועדות
.הכול הוקפא
באווירת מרירות גואה
ניסו הנשיא קלינטון והמלך חוסיין .לצמצם את הנזק
ההתקדמות חייבה השבת האמון .בין הישראלים לפלסטינאים
בתחילת 1997 התירה ממשלת ישראל
הקמת התיישבות יהודית .בדרום ירושלים
הערבים ראו בכך איום ישיר .על תקוותם לעיר בירה
.העימותים היו עתה לנורמה
בחברון התעמתו שוב ישראלים .וערבים ברחובות שטופי זעם
בשוק הומה אדם בירושלים הביא פיגוע נוסף
למותם של 14 בני אדם .ופציעתם של יותר ממאה
,אני אומר לכל מי ששואל אותי
.האדמה הזאת חמוצה מדם
.יהודים, ערבים, נוצרים .אין לזה אח ורע
,'דם נשפך כאן לפני 67
.נשפך אחרי 67' ואחרי אוסלו
אנשים צריכים להרגיש ,שחל שינוי, שיש כבוד הדדי
.שהאווירה שונה
אווירה של אנשים שמנסים לחפש יחד
ולבנות יחד משהו .שיהיה לו ערך בעתיד
בקיץ 1997 הגיעו המגעים .בין הצדדים למבוי סתום
יוזמות אמריקניות ואחרות לחדש אותם
.נתקלו בקשיים עצומים
באווירת אי אמון .העמדות מתקשחות
עלינו לזכות בהכרה כלל עולמית ,בריבונות מדינית
שבסופו של דבר .תקום מדינה פלסטינית
אולי יהיו עליות ומורדות ,לאורך הדרך
אבל אני יודעת .שבטווח הארוך זה נכון
אם תשאל אותי מפורשות על מדינה פלסטינית
,אומר לך שאני נגד הרעיון
כי אני לא רוצה שיצטבר כוח אצ ל שכנינו
.באופן שמאיים על השלום
,אנשי אוסלו נאבקו לשנות תדמיות .לשנות תפיסות הדדיות
לחזונם חדור התקוות לעתיד .נשקפת סכנה שיושלך הצדה
יש צורך במנהיגות נועזת
שתשקיע את הונה הפוליטי
בגישור על הפער .שעדיין קיים בין העמים
.הזמן חומק בין האצבעות ,הזמן עובר, ועלינו להתקדם
ואנחנו זקוקים ,לארה''ב שתעזור לנו
ולשאר העולם, שיקדיש .תשומת לב לאזור הזה
עברנו דרך ארוכה ואנו זקוקים לכל הרצון הטוב שבעולם
,ולעצמנו ,שנאמר בקול רם וברור
,חסל סדר מלחמות .לא עוד חורבן, הלאה הייאוש
.אנחנו שוב בנקודת משבר
עם זאת, אני סבור שהמזרח התיכון
השתנה באופן בלתי הפיך .בעק בות תהליך השלום
נאמרו דברים ,שלא נאמרו קודם לכן
נעשו דברים ,שלא נעשו קודם לכן
והתחייבויות בכתב לשלום .הוחלפו בין הצדדים
.אך אין כל ערובות לעתיד
מתנגדים נחרצים לשלום
עדיין יכולים לפרק ,את ההסכמים לבנה אחר לבנה
עד שכל יסוד של ידידות .ושיתוף פעולה יעלה בתוהו
אם יצ ליחו בכך תהיה זו טרגדיה .לפלסטינאים ולישראלים כאחד
ההצטלבות הייחודית של אירועים ואישים שאפשרה את אוסלו
.עלולה שלא לחזור על עצמה
הצ לחת תהליך השלום ,אולי לא תוביל לאוטופיה
אך עשויה לשים קץ למעגל .האינסופי של מלחמות ואלימות
ישראלים ופלסטינאים גם יחד ראו לנגד עיניהם אפשרות של דרך
.שבה הסיכויים עולים על הסכנות
זאת דרך קשה רצופת חששות
אך אם לא נירתם לה במשנה מרץ
עשויים לחלוף דורות עד שמישהו .ינסה שוב תהליך שלום מסוג זה
''ישראל - הולדתה של אומה''
''לקראת שלום''